你認(rèn)識(shí)自己的聲音嗎?你會(huì)說話嗎?你能準(zhǔn)確達(dá)意嗎?你知道什么是說的比唱的好聽嗎?要做到這些，我們就要學(xué)會(huì)了解“語(yǔ)言表達(dá)”這一有聲音語(yǔ)言創(chuàng)作形式的規(guī)律，學(xué)握其要領(lǐng)及技巧。

　　一、對(duì)聲音的認(rèn)知

　　人類沒有單獨(dú)的發(fā)音器官，而是利用呼吸器官、消化器官作為自己的發(fā)音器官。其作用原理是：(1)呼吸--氣乃聲之本。氣息是發(fā)聲的動(dòng)力，儲(chǔ)藏和控制運(yùn)用氣息是表達(dá)發(fā)聲的基本訓(xùn)練。(2)聲帶--靠氣息動(dòng)發(fā)出聲音，但這只是基本音源，聲帶產(chǎn)生的音量只占講話音量的5%。(3)共鳴--是通過頭腔、口腔、咽腔、鼻腔、胸腔把聲帶的音量放大美化的過程，其作用占音量的95%。(4)吐字--人類與其他動(dòng)物表達(dá)方式最大的不同在于字音的表達(dá)，而字音是靠我們的唇、齒、舌的控制來完成的。只有練好吐字才能準(zhǔn)確地傳情達(dá)意。可以說吐字和發(fā)聲是構(gòu)成有聲語(yǔ)言表達(dá)的惟一裁體。動(dòng)聽的聲音和標(biāo)準(zhǔn)的吐字發(fā)音是我們練好有聲語(yǔ)言表達(dá)的重要環(huán)節(jié)。

　　二、聲音的形象。

　　通過對(duì)有聲語(yǔ)言的視覺聯(lián)想，就會(huì)產(chǎn)生聲音形象，不良的聲音形象有(1)沙啞的聲音--蒼老、怪異。(2)高嗓門兒--煩躁、教養(yǎng)差、神

　　經(jīng)質(zhì)、小個(gè)子。(3)鼻音--不誠(chéng)實(shí)、陰陽(yáng)怪氣。(4)低音--不自信、不可信、不精神。(5)說話慢拖-冷漠、官腔。這些聲音的形象在播音

　　時(shí)是必須避免的。

　　三、有聲語(yǔ)言的創(chuàng)作過程。

　　在有聲語(yǔ)言的創(chuàng)作過程中，首先要對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行深刻理解，理解其中所蘊(yùn)藏的情感，在此基礎(chǔ)上要做到

　　1、再現(xiàn)情景。再現(xiàn)情景是以語(yǔ)言內(nèi)容為依據(jù)展開再造想象，使其中的人物、事件、情節(jié)、場(chǎng)面等在自己的腦海里不斷浮現(xiàn)，形成連續(xù)活

　　動(dòng)的畫面，并不斷引發(fā)相應(yīng)的態(tài)度、感情過程。再現(xiàn)情景的過程大致分為四步：

　　第一、理清頭緒。我們腦海里連續(xù)的活動(dòng)的畫面開頭是什么?接下去是怎么變化的?以后又怎樣發(fā)展?結(jié)果是怎樣的?哪里是重點(diǎn)的“特

　　寫鏡頭”?哪里是“近景”、“遠(yuǎn)景”等等這些都要做到心中有數(shù)，不可走過場(chǎng)，也不可陷進(jìn)去。

　　第二、設(shè)身處地。把稿件所敘述、描寫的一切作為親身所見，親耳所聞，親身經(jīng)歷，進(jìn)入具體的事件、場(chǎng)面中去。設(shè)身處地主要是獲得現(xiàn)

　　場(chǎng)感，產(chǎn)生“我就在現(xiàn)場(chǎng)”的感覺。

　　第三、觸景生情。當(dāng)某種生活圖景在腦海里浮現(xiàn)時(shí)，我們一定要作出積極的反映。稿件是寫情入景的，我們就要觸景生情，在口語(yǔ)表達(dá)創(chuàng)作中一個(gè)具體的“景”的刺激，馬上引起我們具體的“情”，而又完全符合稿件的要求，這要通過刻苦訓(xùn)練方可達(dá)到。

　　第四、現(xiàn)身說法。表達(dá)者頭腦中再現(xiàn)稿件中的情景，經(jīng)過自己的消化吸收，加工制作，使受眾產(chǎn)生某種情景的再現(xiàn)，從中受到感染，才算達(dá)到目的。